茶(cha)，起于唐，而興盛至今，雅俗共賞。茶(cha)文(wen)化(hua)在千年間(jian)文(wen)人騷客的悟道與升華中，逐漸形成(cheng)了以茶(cha)禮、茶(cha)道、茶(cha)藝(yi)為特色的中國獨有的文(wen)化(hua)符號。

　　一個“品”字足以窺見“茶”在中國(guo)人(ren)心中的特(te)殊地(di)位(wei)。品茶，品的是一種心境(jing)，不一定超然(ran)脫(tuo)俗，但求閱盡風流后(hou)的回歸本真(zhen)。

　　品茶的好去處(chu)之一(yi)(yi)，一(yi)(yi)定有(you)一(yi)(yi)間好茶室。說起茶室，便不由想到素(su)、雅、寧靜致遠。

　　一(yi)(yi)方(fang)茶(cha)桌(zhuo)，二三茶(cha)具，燃一(yi)(yi)線香(xiang)，沏一(yi)(yi)壺茶(cha)。百味人生，在(zai)這裊(niao)裊(niao)茶(cha)香(xiang)里歸一(yi)(yi)。細細品，飲盡，回甘。

　　檀明宮吉祥如(ru)意茶室系(xi)列，多款茶臺供君選擇。無論是(shi)木質的(de)色(se)彩還是(shi)中式流暢的(de)線(xian)條，都給人(ren)一種寧靜(jing)致遠的(de)感覺。

　　檀明宮 | 牡(mu)丹茶臺

　　品(pin)茶(cha)(cha)最舒適自(zi)在的地方，莫過(guo)于家里(li)。如(ru)果您不需要一間茶(cha)(cha)室，那么(me)一張茶(cha)(cha)臺(tai)足矣。

　　簡單(dan)的品茶空間，體(ti)現的是一種真正的平靜(jing);不是避開(kai)車(che)馬喧囂，而是在心中(zhong)修籬種菊。

　　檀明(ming)宮(gong)紅木茶臺氣質古韻(yun)高雅，經數道手工(gong)打磨(mo)后，光滑(hua)如緞，色澤雅致(zhi)，對(dui)裝修風格與空間環境(jing)具有極強的適應性(xing)與包容性(xing)。

　　檀明宮 | 寶鼎茶臺(tai)

　　檀明宮(gong) | 小(xiao)羅馬(ma)茶臺

　　品茶(cha)亦不失(shi)為忙里偷閑的好方(fang)式。于(yu)辦(ban)公室(shi)置一茶(cha)臺，在工作中達到談笑有鴻儒，往來無白丁，豈不悠哉(zai)，妙哉(zai)!

　　最能體現主人品位的(de)則(ze)一(yi)定(ding)是(shi)紅木(mu)(mu)茶臺，紅木(mu)(mu)茶臺作為茶文化(hua)的(de)載體，對(dui)茶文化(hua)的(de)傳(chuan)承有(you)著重(zhong)要(yao)的(de)作用。它將東方茶文化(hua)的(de)人與茶具聯系(xi)起來(lai)，創造出獨特的(de)茶文化(hua)意境。

　　檀明宮(gong) | 將(jiang)軍茶臺

　　檀明宮(gong)紅(hong)木茶(cha)臺(tai)將品(pin)茶(cha)“水木茶(cha)香(xiang)柔”的獨(du)特(te)意境表現(xian)得淋漓盡致(zhi)。無論是(shi)單獨(du)品(pin)茶(cha)，還(huan)是(shi)邀約三五(wu)好友，還(huan)是(shi)工作待客，都(dou)能為品(pin)茶(cha)增添許多色(se)彩(cai)。它(ta)體(ti)現(xian)的不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)主人(ren)的品(pin)位，更(geng)是(shi)一種選擇，我與誰同(tong)桌論道。

　　檀明宮 | 雙福茶臺

　　佛教中有“茶禪一(yi)味 ”之(zhi)說，品茶即是心境的(de)(de)自我調(diao)和(he)，是悟(wu)禪之(zhi)道(dao)。在這個(ge)浮(fu)躁的(de)(de)時代，一(yi)個(ge)愛喝茶的(de)(de)人(ren)，身(shen)上(shang)(shang)絕(jue)不(bu)會有太(tai)多戾氣，反之(zhi)，他(ta)們的(de)(de)身(shen)上(shang)(shang)總會讓人(ren)感受的(de)(de)溫暖與平和(he)。

　　在(zai)他們家中，往(wang)往(wang)也都(dou)有一方茶(cha)臺，其濃郁的茶(cha)道氛圍，讓人放松心靈(ling)，蕩滌(di)俗塵，故(gu)而心境(jing)高深，儒雅通透，在(zai)交往(wang)中也讓人如沐春風。

　　檀明宮吉祥(xiang)如意茶(cha)室系列，伴您(nin)閱盡風(feng)流后回歸本真，遇見真心。